П.Мультатули. Столыпин и Сталин. Заключение.  

В кампанию 1916 г. русское командование провело победоносное наступление на Юго-Западном фронте и нанесло австро-германским войскам тяжёлое поражение. Кампания 1917 г. должна была ознаменовать собой окончательного победу русского оружия. Общие потери русской армии в Великой Германской войне, включая позорную кампанию 1917 г. Временного правительства и безобразия большевистского разложения, составили 1 млн. 200 тыс. человек.
Поэтому нельзя не поражаться исторической безграмотности следующего вывода иерея Александра Шумского: «Странно, что некоторые историки до сих пор упрямо продолжают утверждать, что Россия могла бы одержать победу в I Мировой войне. Она ее полностью не проиграла только потому, что выдохлась Германия. Конечно, если бы был жив Столыпин, он попытался бы радикально изменить ситуацию. И тогда ему пришлось бы действовать в сталинском духе, то есть беспощадно расстреливать саботажников и воров. Но вряд ли ему в то время позволили бы осуществить это в полной мере. Слишком много предателей и трусов было в окружении императора Николая II».
Если бы не знать, что эти строки написал священник, то я бы решил, что их автор член КПРФ. Впрочем, что нынче невозможно?
Исторические источники убедительно свидетельствуют, что Великую Германскую Царь обязательно бы выиграл, если бы не измена и заговор. На это у нас есть свидетели посерьёзнее, чем иерей Александр. «Нет сомнений, – писал британский военный атташе генерал-майор А. Нокс, – если бы не развал национального единства в тылу, русская армия могла бы себя увенчать новой славной кампанией 1917 года»[23]. А вот, что говорил представитель наших врагов немецкий генерал Э. Людендорф: «разгром четверного союза в 1917 г. был неизбежным»[24].
Но иерею очень хочется донести до читателя, что если бы во главе России во время первой мировой войны стоял Сталин, на худой конец Столыпин, то вот тогда бы мы войну выиграли быстро. Не знаю как Столыпин, а вот как воевал Сталин и его командование вплоть до 1943 года хорошо известно. Июнь 1941 г. – тяжёлое поражение Красной Армии, к концу года в немецком плену 5 млн. советских военнопленных, немецкая армия делает иногда по 100 км. в день. В июне взят Минск, в июле – Смоленск, в сентябре – Киев. В сентябре Ленинград – в окружении, за четыре года вражеской блокады умерло около 1 млн. жителей, в октябре – враг у ворот Москвы. Немецкие десанты на Воробьёвых горах, отдельные германские части ведут бои на ближайших подступах советской столицы, а немецкие офицеры разглядывают Кремль в бинокли. Большая часть советского руководства, за исключением Сталина, сбежало из города. Коммунистические функционеры рангом поменьше бегут целыми семьями. Во дворах жгут домовые книги и ломают печатные машинки. До середины 1944 г. большая часть страны оккупирована, отдана на растерзание врагу.
Великую Отечественную мы выиграли колоссальной ценой – 8 млн. погибших на фронте и 20 млн. погибших мирных жителей. Велик и бессмертен подвиг нашей армии и нашего народа. Безусловно, что в годы Великой Отечественной войны интересы Сталина, пытавшегося спасти свой режим и созданное им государство, и русского народа – совпали. Ибо Гитлер шёл не освободить Россию от коммунистического режима, а физически уничтожить её. Во время войны Сталин делал всё, чтобы выиграть её, но при этом действовал своим обычным способом: используя людей как разменный материал. Большая доля ответственности за миллионные жертвы лежит на советском руководстве того времени. Сталин, несмотря на огромные жертвы предвоенного периода, допустил не менее огромные жертвы во время войны.
Конечно, исторически неверно было бы сваливать всю вину за случившееся с нашей страной на одного Сталина. Более того, такой подход игнорирует Божий Промысл. Сталин был послан русскому народу за грехи Богоотступничества и за измену Божьему Помазаннику. Не только Сталин создал изуверскую систему, которая виновна в гибели миллионов наших отцов и дедов. Но Сталин был частью этой системы, наиболее способным и прагматичным её лидером. Поэтому безумием было бы считать Сталина продолжателем дела русских Царей. Сталин строил свою империю, свое государство, не имеющую ничего общего с Российской империей. Как и Наполеон, Сталин придавал этому государству некоторые сходства с ушедшей Монархией, но лишь затем, чтобы укрепить свою власть, укрепить систему. Сталин волновали интересы только этой псевдоимперии. Когда в начале 30-х гг. Сталину понадобилось сломить хребет русскому крестьянству, что было невозможно без уничтожения Церкви, он развернул «Пятилетку безбожия», взрывы храмов, аресты и массовые убийства священников. Причём, расправлялись не только с православным духовенством, но с мусульманским, буддистским и раввинатом. В 1937 г. в СССР было расстреляно более 16 тыс. лам. К 1941 г. на свободе оставалось только четыре православных митрополита. Весь остальной епископат был либо расстрелян, либо находился в тюрьмах и лагерях.
Во время Великой Отечественной войны, Сталин понял, что если продолжать репрессии против Церкви, то это даст сильный козырь в руки немцев, которые объявляли себя освободителями, открывали на оккупированных территориях храмы и т.д. Поэтому вождь позволил Церкви вздохнуть, но никакой свободы, никакого воцерковления сталинской политики не произошло. В основном храмы не открывались вновь, а не закрывались те, которые были открыты немецкими властями (всего немцы открыли на оккупированных территориях 7,5 тыс. храмов).
Но уже в 1947 г. начались первые попытки вернуться к прежней линии в отношении Церкви. На местах возобновилось закрытие храмов, начались новые аресты духовенства. Великий подвижник Православия архимандрит Иоанн (Крестьянкин) был арестован в апреле 1950 г. 6 июня 1951 г. председатель Совета по делам Русской Православной Церкви Г. Г. Карпов писал Сталину: «Со второй половины 1948 г. все без исключения ходатайства групп верующих об открытии церквей отклонялись».
Сталинское государство от начала до конца было безбожным, построенном на лжи т.н. «марксистско-ленинской» идеологии. Сталин, выборочно восстанавливая культ отдельных героев русской истории, объединял их с большевизмом и его вождями. «Образ наших великих предков» прочно сочетался «со знаменем великого Ленина». Положительные образы Петра Великого и Иоанна Грозного в одноимённых фильмах были призваны оправдать и «узаконить» власть красного диктатора. Все другие государи изображались идиотами и тиранами (как например, Император Павел I в фильме» Суворов», Император Александр Благословенный в фильме «Кутузов», Император Николай I в спектакле МХАТ «Декабристы»).
Иногда говорят, что при Сталине были совершены благие дела: восстановлено преподавание Отечественной истории, введена борьба с абортами, построены великолепные здания, мосты, метрополитен и т.д. Действительно, с человеческой точки зрения эти деяния сами по себе положительны. Но мы, православные христиане, должны помнить слова Преподобного Серафима Саровского: «То добро угодно Богу, которое сделано во имя Господне». Во имя ли Господне творил свои дела Сталин? Конечно, нет! Его волновало только судьба своего государства. История восстанавливалась избирательно и тенденциозно для прославления сталинской лжеимперии, аборты запрещались для обеспечения людского материала для существования этого государства. Только Богу не было места в этой сталинской империи, в центре которой находились лжемощи вурдалака Ленина.
Сталинское государство рухнуло вместе с его создателем, как царство Кащея, именно потому, что оно никогда не вернулось ко Христу. Одержав великую Победу в самой страшной войне, Сталин не последовал примеру русских Царей, не произнёс смиренно «Не нам, не нам, а Имени Твоему», а наоборот, всю победу присвоил себе.
Великий тиран, Сталин никогда не стал по-настоящему велик. Ибо подлинное величие достигается лишь в жертвенном служении Христу-Спасителю. Именно такое служение было у нашего святого Царя, который предпочёл мученичество измене Христу. Соединять Императора Николая II и Сталина невозможно – ибо первый святой Христа, а другой – гонитель Христа. Сталин умер в 1953 году и ушел во мрак истории. Святой Царь Николай II пребывает с Россией до скончания века.
Идти за Сталиным, значит идти в пропасть. О таких Спаситель сказал: «Оставьте их: они – слепые вожди слепых; а если слепой ведёт слепого, то оба упадут в яму». (Матфей, гл. 15, ст. 14.)
[1] Дроздов Ю., генерал-майор. России приготовили роль жертвенного тельца.
[2] Витте С. Ю. Избранные воспоминания. 1849-1911. – М.: Мысль, 1991. С. 359.
[3] Столыпин П. А. Полное собрание речей в Государственной думе. 1906-1911. – М.: Молодая гвардия, 1991.
[4] Император Николай II – П. А. Столыпину. // ГА РФ. Ф. 601. Оп. 1. Д. 1125
[5] РГИА. Ф. 1276. Оп.1. Д. 92.
[6] РГИА. Ф. 1276. Оп.1. Д. 92. Л. 5
[7] ГА РФ. Ф.601. Оп.1. Д.1125. Л. 2
[8] Гейфман Анна. Революционный террор в России. 1894-1917. – М.: Крон-пресс, 1997.
[9] Ленин В. И. Столыпин и революция. ПСС, Т. 20. С. 324-333
[10] Сталин И. В. О задачах хозяйственников. Речь на Первой Всесоюзной конференции работников социалистической промышленности. 4 февраля 1931 г. Сочинения. Т. 13. –М.: ГИПЛ, 1951. С. 29-42
[11] ГА РФ. Ф. 601. Оп.1. Д. 1026. Л. 5
[12] Рыбас С., Тараканова Л. Реформатор. Жизнь и смерть Петра Столыпина. – М.: Недра, 1991. С. 22.
[13] РГВИА. Ф. 1343. Оп. 8. Д. 33. Л. 98-106об.
[14] Ипатьев В. Работа химической промышленности на оборону во время мировой войны. – Пг. 1920. С. 4.
[15] Семья», 1990, № 13, с. 18
[16]Земсков В. Н. Заключённые в 1930-е годы: социально-демографические проблемы // Отечественная история. 1997. №4
[17] Росси Ж. Справочник по Гулагу. – М., 1991
[18] Росси Ж. Справочник по Гулагу.
[19]Никулин Р. Л., к. и. н. Участие комсомольских организаций Черноземья в раскулачивании.
[20] Кузнечевский В. Д. Сталин. «Посредственность», изменившая мир. – М.: Олма-медиагрупп, 2010. С. 326.
[21] Головин Н. Н., генерал. Военные усилия России в мировой войне. – Париж, 1939. Т. 2. С. 137.
[22] РГВИА. Ф. 2003. Оп.1. Д. 1826. Л. 99-101
[23] Knox A. Sir. With the Russian army 1914-1917, being chiefly extracts from the diary of a military attache. V. 1-2. – London, 1921. Р. 233
[24]Людендорф Э. Мои воспоминания о войне 1914-1918 годов, под редакцией А. Свечина. – М.: Государственное издательство, 1924. Т.1-2. Т.2. С. 14.


Познакомься с народом
Напишите мне

Хостинг от uCoz