Сахаров А.Н. Рюрик, варяги и судьбы российской государственности  

САХАРОВ АНДРЕЙ НИКОЛАЕВИЧ - доктор исторических наук, академик, директор Института истории Росс.Акад.Наук РФ. Родился в 1930 году, окончил исторический факультет МГУ. Специалист в области социально-экономической и политической истории Древней Руси, автор нескольких монографий, ответственный редактор и член редколлегий ряда научных изданий, член редколлегии журнала «Вопросы истории».
Некоторые работы А.Н.Сахарова:

Дипломатия Древней Руси IX–первая половина X в. М., 1980. (Переведена в Болгарии).
Дипломатия Святослава. М., 1982; М., 1991.
Полководцы Древней Руси. Серия ЖЗЛ. М., Молодая гвардия, 1985 (в соавторстве с В.В. Каргаловым)
«Мы от рода русского…». М., 1986.
Владимир Мономах. М., 1986; 1991.
Дипломатия Древней Руси. М., 1989.
Человек на троне. М., 1992. (брошюра)
Александр I. М., 1998.
Подвижники России. М., 1999. (в соавторстве с А.Н. Бохановым, В.Д. Назаровым).
Война и дипломатия. 1939–1945. (брошюра).
Россия: Народ. Правители. Цивилизация. М., 2004.
Тревога и надежда: В 2-х томах. М., Время, 2006
Александр Невский. М., 2009.

Изгнание норманнов из русской истории
А.Н.Сахаров, В.В.Фомин и др. Изгнание норманнов из русской истории. М.: Русская панорама, 2010.- 552 с.

Варяги и варяжская русь, призванные в 862 г. в земли восточных славян и сыгравшие исключительно важную роль в их истории, не имели никакого отношения ни к шведам, ни к скандинавам вообще, несмотря на то, что последними в гигантском количестве - сотнями тысяч и даже миллионами! - по своей прихоти и вопреки источникам наводняют Русь отечественные и зарубежные норманисты. И изгнание этих норманнов - этих мнимоварягов и мниморусов - из русской истории, а вместе с ними и всех норманистских фантазий из нашей науки - неотложная задача современных исследователей (если бы варяги и варяжская русь действительно были норманнами и таковыми бы выступали в наших летописях и других памятниках, то тогда бы, понятно, не существовало самого варяго-русского вопроса и никто бы, конечно, не сомневался в его норманистской трактовке). И изгонять их надо потому, что норманистские мифы, преподносимые от имени якобы «объективной науки» якобы «объективными исследователями» типа археологов Л.С.Клейна, Д.А. Мачинского, В.Я. Петрухина,Носова, филолога Е.А. Мельниковой, засоряют наше историческое сознание и тем самым не позволяют в истинном свете видеть наше прошлое, наше настоящее и наше будущее. Причем эти «объективные исследователи», используя свое невероятно огромное влияние в науке, всемерно противятся установлению исторической правды. А полное отсутствие у норманской теории истинных аргументов с лихвой компенсируют масштабным и беззастенчивым шельмованием доводов антинорманистов в глазах читателя, выросшего на идеях норманизма.
Есть еще одна причина, которая заставляет изгонять из нашей истории не принимавших в ней участие норманнов - это антирусская направленность норманской теории, порожденной русофобскими настроениями части шведского общества начала XVII столетия. И эта направленность норманской теории с особенной силой была явлена всему миру сверхизвестными «норманистами» - вождями Третьего рейха, стремившимися посредством ее идеологически обосновать агрессию против СССР, чуть не обернувшейся для нас катастрофой. Как втолковывал немцам в «Майн кампф» Гитлер, «организация русского государственного образования не была результатом государственно-политических способностей славянства в России; напротив, это дивный пример того, как германский элемент проявляет в низшей расе свое умение создавать государство».
Норманизмом, подчеркивал в 1961 г. немецкий историк А.Андерле, руководствовались официальные учреждения фашистской Германии. Так, напомнил он, в инструкции «12 заповедей поведения немцев на Востоке и обращения их с русскими», врученной в секретном порядке «сельским управляющим» и предназначавшейся в качестве руководства к действию при ограблении советского населения, настойчиво повторялась перифраза из русской летописи: «...Наша страна велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите и владейте нами!». Этим же «сельским управляющим» за три недели до нападения на СССР внушалось, что «русские всегда хотят оставаться массой, которой управляют. В этом смысле они воспримут и немецкое вторжение. Ибо это будет осуществлением их желания: «Приходите и владейте нами». Поэтому у русских не должно создаваться впечатления, что вы в чем-то колеблетесь. Вы должны быть людьми дела, которые без лишних слов, без долгих разговоров и без философствования четко и твердо выполняют то, что необходимо. Тогда русские будут вам услужливо подчиняться».
Сколько непоправимого вреда принес норманизм престижу нашей страны и нам самим, начали понимать за границей русские эмигранты, очутившись в «норманском» мире и поневоле сделав кое-какие наблюдения, сравнения и выводы». Ибо за ним, кроется не одно лишь тщеславное желание Запада отстоять видимость своего превосходства над русским народом. Дело обстоит гораздо серьезней: норманская доктрина пошла на вооружение тех русофобских сил западного мира, которые принципиально враждебны всякой сильной и единой России, - вне зависимости от правящей там власти, - и служит сейчас чисто политическим целям: с одной стороны как средство антирусской обработки мирового общественного мнения, а с другой - как оправдание тех действий, которые за этой обработкой должны последовать. Так ошибка историческая... опоганила и русское самосознание и отношение к нам других народов, обернувшись ошибкой политической огромного масштаба. За неуважение к своему прошлому приходится платить дорогой ценой».
А уважать свое прошлое - это означает вести вдумчивый и серьезный разговор, где есть источники и где нет места никаким спекуляциям и передергиваниям. Тогда все встает на свои места, а мифы и мистификации исчезают. С ними исчезают и норманны-призраки русской истории. Об этом и идет речь в настоящем сборнике.
Изгнание норманнов из русской истории
Коллектив авторов. Изгнание норманнов из русской истории. М.: Русская панорама, 2010.
В сборнике представлены монографии и статьи русских историков разных поколений — кроме новых исследований публикуются также работы русских историков, составивших золотой фонд отечественной исторической науки. В публикуемых работах затрагиваются практически все аспекты сложнейшего и столь важного для русской исторической науки варяго-русского вопроса и показываются истинные истоки Руси, тенденциозно трактуемые норманистами. Для специалистов и всех, кто интересуется родной историей.

"Летописец не только рассказал о факте призвания варягов, но и точно определил, кто такие были варяги Рюрика, откуда они явились, в каком отношении к восточным славянам они находились. Он отмечает, что варяги живут «за морем», что они зовутся «русь», причем летописец - осведомленный и внимательный автор - подчеркивает их этническое отличие от шведов, норманнов, англов, готландцев.
Этническую принадлежность варягов-руси к славянскому миру летописец определяет одной фразой:
«А словеньскый языкъ и рускый одно есть».
Общность варягов-руси и новгородских словен автор летописи также определяет достаточно четко: «Ти суть людье ноугородьци от рода варяжьска преже бо беша словене». Как видим, не верхушка, не дружина, а именно «людье» - все новгородское население родственно варягам - руси.
Летопись многократно упоминает и об отношениях восточных славян с варягами-русью в IX в., все эти упоминания ведут в одном направлении— на южный берег Балтики.
Еще в начале XVII в. в агрессивных экспансионистских кругах Швеции, боровшейся за отторжение у России ее северо-западных земель с Новгородом, Рюрик и варяги были объявлены скандинавами, шведами, привнесшими государственность в дикие восточнославянские земли.
Это был период, когда Россия в период Смуты и в послесмутное время вела отчаянную борьбу за выживание и национальную независимость. В этой борьбе историческая идентификация первой русской династии играла определённую роль.
Так стала формироваться «норманская теория» возникновения Русского государства. Позднее эту теорию оживили и придали ей законченный характер немецкие историки XVIII в. Одни из них жили и работали в России, другие - у себя на родине. С тех пор «норманизм», питаемый в основном политическими импульсами и амбициями из-за рубежа, прочно свил себе гнездо и на русской почве.
Как сложившееся к тому времени течение норманистскую точку зрения на происхождение первой русской династии приняли и многие, в том числе видные русские историки XIX в., основоположники общих курсов истории России, хотя факты, сообщаемые на этот счет русской летописью, не давали для этого ни малейшего основания.
К их чести надо заметить, что они принимали эту точку зрения как данность, однако, вовсе не придавая факту отождествления скандинавов и варяжской Руси какого-то политического характера.
На Западе же норманистские писания расцветали в истории всякий раз, как обострялись внешнеполитические отношения России с окружающими странами. Так было накануне нашествия Наполеона на Россию в 1812г., так было в период Первой мировой войны и во время немецкой агрессии против нашей страны в 1941 - 1945 гг. Норманизм в течение десятилетий стал прочной политической базой противостояния России.
Однако уже в давние времена российские ученые, а позднее и объективные исследователи на Западе стремились перевести разного рода политические спекуляции на этот счет в научную плоскость. Уместно здесь вспомнить имена В. Н. Татищева, М. В. Ломоносова, С. А. Гедеонова, советских ученых академиков Б. Д. Грекова, М. Н. Тихомирова, а также современных исследователей А. Г. Кузьмина, В. Б. Вилинбахова, выдающегося польского русиста X. Ловмяньского, ряд русских историков-эмигрантов и многих других.
Именно их усилиями одна из составных частей норманизма- утверждение о том, что «призвание варягов» означало начало российской государственности, привнесенное на восточнославянские земли извне, была полностью опровергнута, и сегодня лишь фанатики-дилетанты возвращаются к этим мыслям.
В работах большинства этих авторов был убедительно аргументирован и тесно связанный с общей проблемой норманизма вопрос об этнической природе варягов IX - первой половины X в. как южно-балтийского славянства".

Сахаров А.Н. Рюрик, варяги и судьбы российской государственности //Сахаров А.Н.Россия: Народ. Правители. Цивилизация. М., 2004.С.48-62.


Познакомься с народом
Напишите мне

Хостинг от uCoz